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“Sufrimiento y enfermedad: una oportunidad para crecer”“

Frente a observar diversas situaciones dolorosas, el ser sufriente , que lucha con el mismo sufrimiento considerandolo algo a ajeno a si mismo, sosteniendo entonces una batalla absurda

A partir de poder mirar cuantas acciones se realizan para escapar del sufrimiento, pero cuanto mas dolor trae aparejado ello, He traido a colación una pequeña parte de la tesis que presente para obtener la licenciatura en psicología, con dicho extracto; intentare humildemente desde este espacio , extirpar del concepto sufrimiento este mote de negatividad, sumisión en un sinsentido, que lleva a considerarlo como una desgracia irremediable que nos deja desnudos frente a la realidad. Por el contrario el cambiar de óptica y poder ver el sufrimiento como un maestro, un posibilidad que se nos es otorgada,un sinfín de herramientas que se nos brinda para afrontarlo me parece el mejor camino para no solo poder asumirlo sino poder básicamente crecer como seres humanos.

Para Viktor Frankl existen dos tipos de sufrimiento que deben diferenciarse. El primero de los sufrimientos, es el que es real o evitable. Nos referimos al dolor que es causado por situaciones, creencias, pensamientos o problemas que tienen solución. El segundo es real como inevitable. Son situaciones que no dependen de nosotros, principalmente aquellas que dependen del destino. El proceso de sufrimiento tomando en cuenta estos dos factores sería de la siguiente manera. Asume el sufrimiento, por lo tanto, crece. El sufrimiento nos ofrece una posibilidad de obrar, una oportunidad de crecer, puede convertirse en muchas cosas como afirma Bretones, puede ser el gran despertador existencial, concienciador del eterno valor de cada aquí y ahora, puede ser también, ese golpe fuerte que sacude. “(…) Es importante tener ojos, pero solo los ojos abiertos son los que “ven” (…)”

A partir de la asunción de la situación existencial por la cual se atraviesa, se puede, modificar la actitud que toma frente a la situación y de esta manera ser protagonista activo de lo que sucede, en vez de ubicarse como mero espectador del destino.o:p _Sufrir no es un sinsentido absurdo, sino una gran oportunidad, el camino mas autentico; es un noble camino para alcanzar un sentido de la vida, una oportunidad para el crecimiento personal.El concepto de sufrimiento, es un camino para poder realizar el admirable “milagro” de la autorrealización mediante la autohumanización. “Cuando el sufrimiento no puede ser vencido, se lo convierte en un aliado para facilitar la propia realización, por medio de los supremos valores, como son los valores de actitud” .

Es la capacidad de sufrir la que le permite al hombre dominar el destino desde dentro, transformando el destino del plano fáctico (externo) al existencial (interno).El verdadero resultado del sufrimiento es un proceso de maduración, consiste en la libertad interior a pesar de la dependencia externa,esta ligado con el espíritu, con lo existencial y por ello con lo que el hombre es y obviamente con el deber ser, con lo cual es acertado que afirmemos que muchas veces es a través del sufrimiento que el hombre toma conciencia de quien es él y quien quiere ser. La enfermedad trae aparejada sufrimiento, para ser más concretos y remitiéndonos a nuestro tema de investigación la esclerosis múltiple trae consigo sufrimiento, el hecho de ser una enfermedad crónica y sin cura por el momento complejiza la situación, pero este sufrimiento debe ser enfrentado, <o:p _

Esto permite crecimiento y como bien dice Frankl y como hemos mencionado este asumir implica obrar, crecer a través de un camino autentico, el más autentico para él. _A partir de aclaraciones consideremonos como personas; que a pesar de ser miembros de esta sociedad posmodernista con todos sus intentos de huida, tenemos herramientas, y estamos dispuestasa realizar un camino que brinde la enorme posibilidad de autorrealizarse, convirtiendo muchas veces el supuesto enemigo en aliado.<o:p _En la actualidad, cada ser humano, cada persona atraviesa por situaciones, difícles sea de la índole que sea, cada uno en nuestra vida hemos o debimos transitar sitauciones complejas, momentos y circusntancias existenciales que traen aparejas; sufrimiento tampoco, ( estas situaciones son tantas e inabarcables como un duelo, en el mas amplio de los sentidos, frustraciones, desicilusiones, rupturas familiares, etc) . Sin embargo cada situación por la cual atravesemos nos brindara herramientas para afrontarlas, no estamos desguarnecidos frente al sufrimiento si entendemos que tiene un sentido, un fín , y que esta lleno de posibilidades de asumirlo sana y adecuadamente . En muchos caso cuando nos topamos con lla enfermedad como motivo de sufrimiento, enfermedad moral, fisica , psicoquica o espiritual, sea ajena o propia ,la primera reacción frente a ella es la huida o negación , etapas las cuales son normales y esperables frente al sufrimiento sin embargo si descubrieramos ( se que no es sencillo ylleva tiempo hacerlo) a esta como una compañera, es decir no alguien contra quiene se tiene que luchar puesto que en ese caso solo se luchara contra uno mismo y los resultados son mayor rencor y un anclaje en el profundo sino enojo poder descubrirla y aprender a un camino junto a ella y buscando el ¿para que? de su sentido convirtiendola así en una sabia maestra. Aquellas personas que llevan consigo esta compañía desde hace muchos años no van a la velocidad que el afuera les exige, si no que han aprendido y siguen aprendiendo a ir de la manera que ellos necesitan, la desaceleración del ritmo de vida los caracteriza, esto demuestra mayor crecimiento por la situación que atraviesan.No planteamos a la enfermedad como una destrucción, inhibición, y límites sino “como una construcciónes por tanto una forma de-ser-en-el-mundo. Es una respuesta ante las posibilidades La persona puede tener una enfermedad física, somática, que lo afecte como ser bio-psico-social-espiritual, ello no supone que la persona sea una enferma, sino en todo caso una persona que tiene una enfermedad, que afecta otros aspectos puesto que estamos hablando no de enfermedades exclusivamente orgánicas, psicológica etc. sino de enfermedades humanas, pero frente a esta situación el hombre puede y debe dar una respuesta, puesto que nada inhibe su libertad, responsabilidad, y su búsqueda de sentido, la enfermedad no lo destruye, lo ayuda muchas veces a construir, construirse, como un ser distinto al que era, paradójicamente este persona puede ahora encontrarse con una libertad más genuina una responsabilidad que asume decididamente y convertirse entonces en un realizador de sentidos. Enfermedad no equivale a vacio existencial, sino muy por lo contrario quizá implica para la persona a pesar de todo una realización existencial plena.

BRETONES, Francisco: “Logoterapia: la audacia de vivir”. Op. Cit. Pág.: 342.
Ibíd. Pág.: 343.

Este cuestionario esta estrechamente unido y proveniente de la logoterapia de Viktor frankl lo descubrí citado , hace un par de años ya , en un blog del Dr. Ricardo Sardi , reconocido médico mendocino especializado en Psiquiatría, Presidente de la Sociedad Mendocina de Logoterapia en distintos periodos desde 1982. - Miembro Fundador de la Sociedad Argentina de Logoterapia. reseña esta de una serie de importantes antecedentes, actuaciones en sociedades Cientificas entre otras actividades.

Me pareciói importante re- incorporar este cuestionario como un inicio en el camino a la pregunta y a la respuesta sobre uno mismo. Es realidad que su lectura a posteri de completarlo sería importante lllevarla a cabo junto al terapeuta con quien se este trabajando en la actualidad, en caso de no realizar ningún proceso psicoterapeutico considero de total validez la posibilidad de que cada persona que se interese por una ampliación del conociemiento de si mismo lo tenga dentro de sus posibilidades a realizar. Considerandolo como un disparador de respuestas o de más preguntas sobre si , una pequeña punta de iceberg para el camino hacia la autobservación, pequeño puntapie hacia un camino de introspección e enriquecimiento personal .

Desde aqui la invitación esta hecha..

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• Dibuje el plano de la casa en que recuerda haber vivido primero, con los detalles interiores.
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• .¿Cómo está compuesta su familia?¿Quiénes viven con Ud.?

• ¿Cuál es su ocupación habitual? Preferiría otra?

• ¿Qué hace por trabajar en lo que más le gusta?

• Su trabajo, ¿tiene sentido para Ud.?

• ¿Cómo ocupa su tiempo libre?

• ¿Ha experimentado dificultad para disfrutarlo?

• ¿Ha experimentado el VACÍO, como viviendo SIN sentido?

• Los actos de su vida, ¿los decide Ud. o el DESTINO?

• Su actual modo de ser, es su MEJOR modo de ser? ¿Cómo y qué cambiaría?.

• Enumere prioritariamente VALORES que orientan su vida.

• ¿Cuáles considera sus SENTIMIENTOS y AFECTOS más relevantes?.
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• En su vida cotidiana, ¿hay alguna incoherencia entre .....actos y valores personales, entre decir y hacer?
• ¿Ha estado ante SITUACIONES-LÍMITES, inmodificables?

• ¿A qué recurrió para superarlas?¿Descubrió algo nuevo?

• ¿Tolera el DOLOR, el SUFRIMIENTO, la SOLEDAD?
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• ¿Cuáles son sus sentimientos de CULPABILIDAD?¿Se reprocha algo en particular?

• ¿Qué significa la temática de la MUERTE para Ud.?

• ¿Cómo es su ACTITUD frente a la posibilidad de SU PROPIA MUERTE?

• ¿Se ha preguntado QUÉ ESPERA la Vida de Ud.?¿Hay alguna MISIÓN especial para Ud.?

• ¿Es o ha sido FELIZ? ¿Por qué?

• ¿Cuál cree que es el SENTIDO de su vida?Descríbalo.

• ¿Cómo se ha sentido contestando esto?

`Aclaración:

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Sé que pensar muchas veces desde una óptica filosófica o intentar una reflexión desde ella suele producir en muchas personas, un esbozo de bostezo o diversas reacciones adversas sobre algo que se considera "pesado", aburrido o inclusive delirante... Generalmente se puede escuchar "nos pusimos a filosofar" cuando se busca hacer referencia a cuando se deja divagar al pensamiento. Aunque debemos admitir que esto último no difiere tanto de la reflexión filosófica exceptuando, claro esta que el acto de filosofar no es un sin sentido absurdo, dista mucho de ello, es una llegada al saber, pero aclaremos un poco este punto y que vinculo tiene todo este conjunto de palabras con el auto-conocimiento
Un gran Filósofo, (particularmente a quien mas admiro ), Sócrates, nacido hacia el año 469 a. de J.C., fué el primero que comenzó a preguntarse formalmente por el hombre, diferenciandose de los pre-socráticos tanto en interés, metodología y temática . Estos últimos basaban su interés en la materia, para ser mas claros su interés se basaba en el mundo que rodeaba a ese hombre quien hasta ese momento no era objeto profundo de interés.
Sócrates, proveniente de familia humilde,conversador incansable, no escribió nada ( más allá de que un ex -presidente Argentino exclamo sin empacho alguno haber leído todas sus obras, por suerte no remato su afirmación diciendo tener todos sus discos ) lejos de asumirse sabio este filósofo, no esgrimía sus enseñanzas de forma sistemática sino en tanto se diera la oportunidad o se presentara la ocasión , afirmaba con gran humildad la frase tan difundida" Solo se que no se nada". ¿A que se refería con dicha frase? ... en realidad a una maravillosa y sabia verdad: El principio de la sabiduría consistía principalmente en reconocer la propia ignorancia, porque sólo reconociendo no saber, se puede poner en jaque lo que creemos , permitirnos cuestionarlo sin darlo como verdad absoluta, reflexionar sobre el propio yo , el mejor camino para conocerse a uno mismo. Claro que en el amor por la sabiduría Sócrates demostró la realidad de aquellos que decían saber, como él los llamaba "necios" ( el ignorante no sabe , el necio afirma que sabe cuando en realidad desconoce) y el precio fue la cicuta...pero eso es otra historia.
Sócrates hablaba del "conócete a ti mismo", se preocupaba mucho por la la educación del hombre , consideraba que cada uno de ellos tenía una virtud por descubrir, solo aquel que sabia de su condición, aquel que preparado para conocerse, y buscar la verdad en si era el que mejor podía cumplir su misión , encomendada a través de su virtud.
A posteriori encontraremos grandes sabios, contemporáneos, y de diferentes etapas históricas que profundizaran sobre el tema. Pero básicamente lo que quisieras dejar claro es que solo conociendo la esencia personal( lo cual no implica un camino fácil, es sinuoso, complejo , quizá podría decir doloroso y hasta a veces esquivo para nuestra propia voluntad) , es la mejor manera de saber, quien se es, que se quiere, quien se desea ser, cuales son las potencialidades, dificulatedes y las maravillosas virtudes que se poseen, que estructuras deben de cuestionarse y cuales permanecerán mas fuertes... El camino del descubrirse no culmina, las elecciones a las cuales nos exponemos nos "obligan" a saber quienes somos, desde la simple elección de una forma de vestir hasta una elección en la carrera, trabajo, oficio a seguir...todo y a cada paso nos pide o bien se nos facilita frente al autoconocimiento. Este auto-conociemiento puede darse con sonrisas y muchas veces entre lágrimas, a veces se nos presenta solo y otra en compañía, nos lleva a reconocerla necesidad ayuda externa para poder encontrarnos a nosotros mismos ( que paradoja) , las maneras miles , las formas infinitas, el sentido único y maravilloso de
saber quienes somos en esencia, con quien me topo cada vez que me veo al espejo, la increíble experiencia de saberse conocido, es una experiencia que bien merece ser vivida plenamente.